Ведическая женщина: кто она такая

Довольны ли мы своей семейной жизнью? Кто должен быть инициатором тушения конфликта, как избежать ссор, как улучшить отношения в паре? Именно с этими вопросами многие семьи идут к семейному психологу. Мы все находимся в вечном поиске гармонии в семейных отношениях, любви и понимания со стороны близких, пытаемся найти ту точку, после которой все пошло не так. Существует много теорий в решении семейных вопросов. Один из  подходов, основанный на роли женщины в семье как хранительницы любви и покоя, идет из древних Вед. Возможно, их трактовка сейчас слишком вольная. Но давайте вспомним, что об этом думали в древней Индии. 

Нет такого произведения в мире, которое бы писалось на протяжении тысячи лет. Ни одного... кроме индийских Вед (санскр. véda — знание, учение). Первые труды признанного самым старым писания, по данным ученых, были написаны приблизительно в XVI веке до нашей эры, последние — во времена Будды и Панини, в V веке до нашей эры. Естественно, что столь объемный труд охватывал все стороны мироустройства (таким, каким его видели индусы) и жизни человека — от ведения домашнего хозяйства до искусства любви. В последнем случае речь идет не столько о знаменитых техниках Камасутры (которая тоже является частью Вед), а о достижении духовной гармонии в отношениях. Кстати, в первоначальном тексте «Камасутры» сексуальным практикам отводилась только пятая часть трактата. Все остальное было посвящено семье и любви в целом. Иллюстраций различных сексуальных позиций также не было, они появились только в 16 веке, когда Индией правили Великие Моголы.
 
Так как же построить счастливую семью по Ведам? Индусы были уверены, что эта обязанность лежит на плечах женщины. Нет, конечно, не полностью. Все-таки, инициатива, заветный импульс к построению семьи должны исходить от мужчины, ну а дальше — все дело в женской мягкости, гибкости и ее умении излучать любовь, подарить ощущение значимости своему супругу и способности ценить настоящее со всеми его оттенками. Это отличает истинную «сати»...
 
Благочестивая жена
 
Слово «сати» (в переводе с санскрита — благочестивая жена) фигурирует во всех частях писания, посвященных семье. Сати — это истинная женщина, в которой живет творческая сила Вселенной. Слабость «сати» на самом деле вовсе не слабость, а ее сила, то, что дарит ей необъяснимый магнетизм и вдохновляет мужчину на подвиги.
 
Как же стать истинной сати? Древние индусы советовали женщинам потакать своим слабостям и ублажать свое тело.
 
Дарить себе удовольствие прикосновений. Тело женщины постоянно нуждается в прикосновениях. Даже если никого нет рядом — Веды призывают женщин периодически делать себе массаж головы, лица, ступней.
 
Практиковать медитацию (сознательное успокоение, расслабление). Как и любые расслабляющие практики, она поднимает уровень женской силы. Медитировать индусы советовали хотя бы раз в день перед сном.
 
Ухаживать за цветами. Это дополнительный способ запастись женской энергией.
 
Оказывать помощь и просить о помощи. Это один из главных советов, который призывает женщину отказаться от принципа «Я сама». Самостоятельность — типичное проявление мужской энергии.
 
Общаться с другими женщинами. Взаимный обмен энергией очень усиливает женское начало. Кроме того, мужчине нужны тишина для осознания себя и подготовки к великим делам.
 
Жена приносит мужу славу, память и терпение

Женщина, которая следует своей женской природе, способна поселить в доме счастье, независимо от того, какой мужчина ей достался. Это она приносит мужу славу, удачу, изящную речь, память, рассудительность, разум, целеустремленность и терпение. Причем именно в этой последовательности и даже в том случае, если изначально у мужа не было ни одного из этих качеств.
 
Любой мужчина может стать идеальным, если женщина увидит в нем этот идеал. Для того, чтобы его разглядеть, в Ведах описаны специальные упражнения. Так, индусы советовали написать на одной стороне бумаги положительные качества супруга, а на другой — отрицательные. И даже если отрицательных окажется в разы больше, нужно закрыть эту сторону листа и посмотреть «с великим энтузиазмом и вдохновением» на положительные. После этого жена должна всем сердцем прочувствовать, какое великое счастье ей досталось в виде мужа, принять его и каждый день радоваться его успехам. Тогда с каждым новым днем супруг будет обретать все новые желанные качества и радовать свою благочестивую жену, а жена — рожать ему здоровых, красивых детей.
 
Кстати, здоровье и красота детей, по Ведам, тоже зависят от благочестия жены. Ведь если у супруги начинают преобладать мужские качества, то это быстро приводит к гормональному дисбалансу, и такой женщине будет чрезвычайно трудно родить здоровое потомство и сохранить крепкую семью.
 
Веды и современность
 
Нужно отметить, что современные индусы Ведам следовать перестали. Как пишет известный исследователь индийской культуры: Дандекар Р.Н. в своей статье «От вед к индуизму»:
 
Идеалы, провозглашенные в ведах, давно перестали быть исключительной движущей силой индийского образа жизни и мыслей. Одна из причин этого заключается в том, что веды, как известно, представляют собой собрания по сути разнородных и порой внутренне противоречивых текстов, веды допускают множество интерпретаций, ни про одну из которых нельзя сказать, что она является абсолютно авторитетной.
 
Но можно ли это назвать недостатком? Именно благодаря этой разнородности текстов в Ведах каждый может найти то, что созвучно его мыслям, чаяниям, надеждам. Индусы, желая того или нет, дали потомкам небывалый простор выбора: жить по совести или по догмам, любить друг друга по техникам или велению сердца, подчиняться или подчинять. И как этим выбором воспользоваться — личная свобода каждого.